A Guerra dos Roses (Uma reflexão sobre a agressividade e a violência) – por Rosana Serena

1. Visitação a Freud Einstein diante da proposta Liga das Nações, para que convidasse uma pessoa e selecionasse um importante tema para abordar, dirige-se a Freud em uma carta datada 1º de 30 de julho 1932 , para segundo ele, discutir o mais importante e urgente problema que a civilização humana tem que enfrentar e lança uma questão: “Existe alguma forma de livrar a humanidade da ameaça de guerra”? Como homem da ciência admite a compreensão de que tal assunto adquiriu uma significação de vida ou morte para a civilização. Reconhece o fracasso de todos os esforços no sentido de solucionar o problema. Observa a impotência dos homens da ciência em abordar o tema com sua instrumentação para a compreensão das obscuras regiões da vontade e do...

O Fato Social como Sintoma – por Rosana Serena

Ensaio I A nossa sociedade se organiza sob a repressão das pulsões, e o resultado disso, além da neurose, é um mal estar em nossa civilização. A falsa moral não é a causa do recalque e sim, mais uma defesa contra a demanda pulsional, ética em nome da qual se age, construindo uma educação voltada para a repressão da sexualidade. O acirramento do recalque é o resultado obtido, pois o que aí não pode ser realizado, mantém sua força, se potencializa, retornando como sintoma numa substituição significante. A sociedade em seu conjunto se empenha em manter a repressão em nome da suposta harmonia e equilíbrio social, e nesta tarefa, o que se fortalece é a estrutura superegóica, o centro de organização de sintomas. O sintoma como efeito de...

Quem é o Sujeito da Ciência Humana- por Rosana Serena

Ensaio II A nossa sociedade se organiza sob a repressão das pulsões, e o resultado disso além da neurose é um mal estar em nossa civilização. A falsa moral (moral dominante) não e a causa do recalque e sim mais uma defesa contra a demanda pulsional, ética em nome da qual se age,construindo uma educação voltada para a repressão da sexualidade principalmente a infantil, pela coibição e ação corretiva culminada pela punição até mesmo do que a criança fala de si mesma. O acirramento do recalque é o resultado obtido, pois sabemos que o que não pode ser falado não pode ser simbolizado, mantém sua força se potencializa retomando como sintoma numa substituição significante. De qualquer modo, a sociedade em seu conjunto se empenha fortemente em...

O Sintoma Social – por Rosana Serena

Ensaio III A nossa sociedade se organiza sob a repressão da pulsão. A moral dominante, não é a causa do recalque e, sim, mais defesa contra a demanda pulsional, ética em nome da qual se age construindo uma educação voltada para a repressão da sexua1idade. O acirramento do recalque é o resu1do obtido, pois desde aí, o que não pode ser simbolizado, mantém força, de certa forma se potencializa e retorna como sintoma, numa substituição significante. A sociedade em seu conjunto se empenha fortemente em manter a repressão em nome da suposta harmonia, equilíbrio social e, nesta tarefa, o que se fortalece é a estrutura super-egóica, o centro de produção do sistema. O sintoma, ‘ efeito do recalcamento, surge quando o eu faz oposição valorativa à...

A Morte do Sujeito – Rosana Serena

No mundo moderno ocidental, sob o pretexto de salvaguardar a pureza do sujeito consciente de si, construiu-se uma filosofia oficial apegada à certeza absoluta, princípios intangíveis, e às verdades primeiras totais e acabadas. É a chamada filosofia clássica alemã, ou filosofia idealista do sujeito pensante, que se inicia em Descartes com o “Cogito” racionalismo e encontra sua consagração em Hegel com o idealismo. Em Descartes o “Eu penso” se impõe como afirmação certa, autocriticamente certa da consciência em ato: em primeiro lugar de sua epseidade (quer dizer do eu), em seguida da sua atualidade viva enquanto puro fato de consciência vale dizer o pensamento revelado pelo Cogito. Este, o homem, se afirma como sujeito pensante...